Sir Zidan Mirror: Halal

حيوانات أيامنا 34

Tue, 12 Aug 2008 00:33:44 GMT

ما أكثرهم! ما أكثر حيوانات أيامنا! كل يوم أقايل حيوانات جديدة، أتعرف على أدمغة جديدة، أشكل أفكار جديدة، أسطر حروف جديدة، و أخلط ألوان جديدة. هذا المخ الحيواني الذى أحويه امتلئ عن آخره، فقرر التخلص من كل شئ بطريقة أكثر حيوانية و أماناً. فجاء إلى هنا و ملأ المدونة أصباغاً و أحباراً، كلاماً من الماضي، و أسئلة عن المستقبل.
عفواً، لأول مرة سأتنازل عن الفصحى بعض الشئ، لأن التعبيرات الحيوانية لا تخلو من العامية كما تعلمون.
من يريد طرح أسئلة على مخي الحيواني، فليتفضل بمراسلته عبر بريده الإلكتروني:
hayawanat_ayamna@hotmail.com
و سأحتفظ بخصوصية الراسل، من أي جنس حيواني كان. و سوف أرد على الأسئلة تباعاً فى الأجزاء المتتالية من "حيوانات أيامنا."
1 - تسألني إحداهن، محمود درويش مات؟!
- لا يموت العباقرة، المبدعون، و الأبطال. بل يبقوا دائماً، ليس فقط بفذاذة عقولهم، صفحات أعمالهم، و ذكريات أمجادهم، بل أيضاً بكامل وجودهم المعنوي داخل الكيان الماديّ المحض لمن أحبوهم، و تأثروا بهم، و تعلقوا بهم، و بكوا نحبهم. إنه الخلود بكل ما تحمله الكلمة من معانٍ قديمة.

2 - تسألني إحداهن، كيف تستطيع أن تموضع الكلمات في غير مواضعها بهذا السحر؛ لتقع على الآذان موقع الحكمة و الموسيقى في آن؟!
- إنه دلال الحب.
3 - تسألني إحداهن، هل تصل أنت لهذه اللحظات الومضية التي تحدثنا عنها، حقاً، أم أنه فقط مجرد حلم؟!
- الحلم هو ما يولِّد المستقبل – فـنحن على وشك صنع مستقبلنا الآن بمجرد التفكير فيه.

4 - تسألني إحداهن، كمان كتبت مشاهد جنسية صريحة من غير ما حد يقدر يقول ده تجاوز للحد؟!
- الأدب هو خط على حدود الحياة تقريباً، أو لنقل هو خارج حدود الحياة تماماً، فهو لا يعترف حقاً بمصطلحات يومية في حياة العامة كالتقاليد و الدين و الدجل و الأساطير الشعبية. الأدب هو اللاحدود المطلق.

5 - تسألني إحداهن، تقول أنّ العلمانية هى الحل كونها قائمة على الحوار و تقبل الاخر و التسامح. و لذلك فأنت – على حد قولك - اقتنعت بها و اعتنقتها عقيدة. فهل معنى ذلك أنك متخلّق بما تدعو له هذه العقيدة؟! لأنى أراك تناقضها فى بعض أفعالك كردودك على بعض الرسائل، و كهجومك للبهائيين على الوهابيين، و هو من تدعوهم بأنهم دعاة العرعرية و الجاهلية. فهل حاولت محاورتهم بأسلوب حضارى فعالّ، هل حاولت تقبلهم و هل تسامحت معهم؟!!!!!!!!!!!!
لا أظن أنك فعلت، أو أنك ستفعل إذ أننى أشعر فى كلامك عنهم أن نفسك تفيض غضباً و غيظاً منهم لاعتقادك أنهم على باطل و أنهم سبب تخلفنا، بينما هم أيضاً يظنون نفس الشئ عنك. فأين إذن هذا الحوار و أين هذا التقبل و التسامح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- إذا كنت لا تظنِّ أنّي لم، و لن، فلماذا السؤال إذن؟!
بالمناسبة، كل ديه علامات استفهام؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!

6 - تسألني إحداهن، أظن أنه كان من المفترض أنّك شخصية قديمة، كبيرة، و عاقلة قد ماتت منذ زمن بعيد، و نحن الآن نقرأ حِكمه، و ردوده، و نتعظ؟!
- أقوللك موعظة: تجيش؟!

7 – يسألني أحدهم، مدونتك أفكار غربية بأيادي مصرية؟!
- ده حديد عز و لا إيه يا روح أمك؟!

* أجزاء سابقة:
- الجزء الثالث و الثلاثون
- الجزء الثاني و الثلاثون
- الجزء الحادي و الثلاثون

أحمد زيدان

حيوانات أيامنا 33

Fri, 08 Aug 2008 01:04:57 GMT

1 – تسألني إحداهن، كلامك يبكيني يا زيدان؟!
- هو ليه كله بيعيط؟!

2 – تسألني إحداهن، كلام زيدان بيجبلي قشعريرة؟!
- ده إيه دين أم الليلة الزرقة ديه بقى؟!

3 – تسألني إحداهن، زيدان، أنت تنتهك حرمة الكلمات؟!
- و أنتهك حرمتك أيضاً، إذا لفظتِ بكلمة زيادة!

4 – تسألني إحداهن، هل أنا كدة أصبحت من أصحاب الحظوة؟!
- لسة شوية، فيه ناس حاجزين مقاماتهم منذ زمن بعيد في حظيرة الحيوانات منذ نشأتها الأولى بأسبقية الغباء، و لهم مقاعد شبه ثابتة في كل جزء، أما أنت فلا تزالين جرو صغير.

5 – يسألني أحدهم، كيف تحب العمل في مجموعات صغيرة، و أنت مؤيد عنيد لمذهب الموضوعية لراند، و مناصر شديد للفردية و الإنفرادية، و لكافة صور الإبداع المتفردة؟!
- لا غنى عن العمل الفردي الإبداعي في الفن، و لا عن العمل الجماعي المخطط في الشركات متعددة الجنسيات. فالأول يبحث عن نقطة فيضية، و الثاني يبحث عن أمطار مالية. فلا حاجة للعقل في الأولى، و لا سبيل عنه في الثانية؛ لأن سهوات العمل الإبداعي قد يصنِّفها النقاد على أنها مدرسة أدبية جديدة، أمّا أخطاء العمل الإنتاجي قد يستغلّها المتنافسون للسيطرة على السوق.

6 – يسألني أحدهم، انت طلعت صايع أهو؟!
- و انت طلعت أهبل!

7 – يسألني أحدهم، الفاشية هي الحل؟!
- و ليه لأ؟!

* أجزاء سابقة:
- الجزء الثاني و الثلاثون
- الجزء الحادي و الثلاثون
- الجزء الثلاثون

* الصورة العبقرية هي ذات مصدر مفتوح، و هي من تصوير ذاك العبقري.
** للتاريخ الأغبر؛ حيوانات أيامنا 33 نشرت في اليوم الثُماني 8/8/2008، تحديداً قبل افتتاح أولمبياد بكين العظيم بثماني ساعات!

أحمد زيدان

حيوانات أيامنا 32

Thu, 24 Jul 2008 00:49:24 GMT

1 – تسألني إحداهن، لماذا تعتقد أن في الفلسفة الشيوعية شذوذ فكري عقيم؟!
- ببساطة شديدة، إننا خلقنا أفراداً، و سنموت أفراداً، و نُبعث شتّى، و يوم الحساب سوف نقف فرادى، يوم يفر المرء فيه من أخيه و أمه و أبيه و صاحبته التي تؤويه... و لم نخلق أبداً كائن مركزي ضخم وحيد يتحكم فيه عصب حكومة مركزية، و لن نفنى جميعياً في صورة رجل واحد أو امرأة واحدة، و لن نبعث في جماعات مجتمعة "Communities،" ، بل و في الآخرة لن نُحاسب بأيّ من أنظمة التكافل الإجتماعي، و لا المساواة، و لا الجمعيات التعاونية.

2 – يسألني أحدهم، أنت تهاجم الشيوعية و الشيوعيين بضراوة شديدة، مع أنها أنقاض نظرية شبه ميتة لا تشكل علنيا خطراً محدقاً الآن؟!
- هذه النظرية قتلت ما يقرب من مئة و ثلاثة ملايين إنساناً في ظل حكمها الباطش على أغلبية دول الكتلة الشرقية لما يقرب من سبعين عاماً، و إن كتبت ضدها أنا و مدوني العالم أجمع حتى موتنا، فلن يعادل روح بريئة واحدة من الملايين المائة التي ذهبت تحت قبضتها البغيضة، و مطرقتها الملوثة بالدماء، و سندانها القذر، فضحاياها فاقوا مجموع ضحايا الحربين العالميتين الأولى الثانية.
و كما تقول أنت، فالشيوعية الإقتصادية و السياسية لا يشكلا أي خطراً محدقاً الآن، و هي ميتة تماماً، و ليست شبه ميتة فقط، و حتى في البلاد النادرة التي تحكم تحت وطئة الحزب الشيوعي الأوحد، فإنها تكون شيوعية اسمية فقط.
و لكن الشيوعية كنظرة فلسفية للحياة، و الدين، و الأفراد، قد تخضع كأي نظرية أخرى للنقد، و التحليل، و التشريح، و نقدها هنا نقداً موضوعياً بنَّاءاً، و ليس هجوم أعمى مزيف لصالح المخابرات المركزية الأمريكية. و الخطر الحقيقي الآن يكمن في أيديولوجيات أخرى حقاً، كالوهابية و السلفية الإرهابيين، و لكني متفائل يشأن قرب نهايتهم، كما توقع العقلاء نهاية الشيوعية في العقد الثامن من القرن الماضي.

3 – يسألني أحدهم، لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم؟!
- عنك انت!

4 – يسألني أحدهم، لماذا تقر بأنه لا أمل من هذه البلد تماماً، و ترى أن الهجرة هي الحل الأمثل للخلاص. فمن سيصلح أحوال هذه البلد الشنيعة إذا هاجرت أنت و هاجرت أنا... فلنعيش هنا لنغيّر نحن إذن، و لنكن متفائلين. أو لا عودة؟!
- بإمكانك أن ترى الفرق المهول بين عدد معجبي أنيس منصور و عدد معجبي تامر حسني على الفيسبوك. فالأعداد وحدها كفيلة لصدمة أشد المتفائلين... يا هذا! نحن في بلادنا نرث القبيح، و نُمجّد التخلف، و أنا ببساطة شديدة لا أعتقد في أي أمل من هذا الجيل، و لا من الذي يليه!

5 - يسألني أحدهم، كيف تجد الله؟!
- أجرد أعماقي... فهو دائماً الصورة المجردة من كلِّ منا.

6 – تسألني إحداهن، ما هي العلاقة بين الجنس و العنف و الآلم؟!
- بالإضافة إلى أن ثلاثيتهم متصل بالقوة، فالنشاط الأول يحوي النشاطين التابعين، الجنس ما هو إلا؛ عنف من طرف و آلم نشوي من الآخر.

7 – تسألني إحداهن، "فلنتقابل على ساحل البحر الأحمر،" كيف تنتقي هذه العناوين الساحرة التي إما تغرق في التنكير و الغموض، أو تسبح على السطح ظاهرة جليّة. و تظل ساحرة في كلتا الحالتين؟!
- إنه وصف الحالة.

* أجزاء سابقة:
- الجزء الحادي و الثلاثون
- الجزء الثلاثون
- الجزء التاسع و العشرون

* الصورة هي غلاف مجلة التايمز الأمريكية يوم 17 سبتمبر 1951، و هي صورة ذات مصدر مفتوح، و غنيّة عن الشرح في الوقت ذاته؛ إنها الضد الطبيعي للإنسان؛ إنها ضد الإنسان.

أحمد زيدان

حيوانات أيامنا 31

Mon, 30 Jun 2008 00:25:11 GMT

و سأحتفظ بخصوصية الراسل، من أي جنس حيواني كان. و سوف أرد على الأسئلة تباعاً فى الأجزاء المتتالية من "حيوانات أيامنا."

1 – يسألني أحدهم، إنت برجوازي عفن؟؟
- متشكرين يا عم البروليتاري النظيف.

2 – تسألني إحداهن، هل يشرب الرأسماليون المتطرفون من أمثالك الفودكا الروسي؟!
- كما تستمتعِ أنت و هم على السواء بنتاج الحياة الغربية تماماً، فالفضل يعود للرأسمالية أولاً و أخيراً في كون الفودكا الروسية تباع في دول العالم الثالث و الولايات المتحدة على السواء. فلعلها تعتبر و يعتبر وُلاتها، و السائرون على نهجها، نياماً... و على كل حال، لو هتعزميني، هشرب أبوها!

3 - يسألني أحدهم، لو واحد وهابي من إياهم بحث في جوجل عن مادة "أذكار الصباح،" و وجد ما كتبته أنت، سيقيموا عليك الحد في شبه الجزيرة العربية؟؟
- ختّك عليه انت و شبه الجزيرة العربية!

4 – يسألني أحدهم، أنصحك بقراءة التاريخ فهو واجب ديني، بالإضافة لكونه واجب وطني لكل من يتشبث بكل ما هو وطني على حساب كل ما هو ديني؟
- طب مافيش واجب تربية قومية؟!

5 – تسألني إحداهن، زيدان الملك المحنك، و زيدان الساخر العابث، و زيدان الإنسان الرومانسي، أيهم تفضل؟!
- أفضل زيدان نفسه، بكل ما يقبله زيدان على نفسه و ما لا يقبله، بكل ما أوتي و ما لم يؤتى.

6 – تسألني إحداهن، أين الحقيقة؟!
- الحقيقة سائل يتشكل حسب وعاء المعتقد.

7 – يسألني أحدهم، بماذا يرد الإخوانات على تحرشات الحكومة الذكورية الوحشية؟!
- "سيب لباسي يا قاسي!"

* أجزاء سابقة:
- الجزء الثلاثون
- الجزء التاسع و العشرون
- الجزء الثامن و العشرون

* هذه صورة لإعلان عن عقار فياجرا، من هذه المدونة... و لكن "رجال" الحكومة لا يحتاجوا فياجرا و لا مانع ذكري، فهم لا يهربوا أبداً أمام فرائس "حريم" الإخوانات على الفراش، و لكن الكاميرا تتطلب تلميع من حين لآخر؛ حتى لا يسأم المشاهد العادي... فالظاهر المختفي أن الحكومة تعذب الشعب قهرياً، و تمتع الإخوان جنسياً!
أحمد زيدان

حيوانات أيامنا 30

Thu, 26 Jun 2008 10:55:30 GMT

1 – يسألني أحدهم، ما الذي تتذكره من عام مضى على بداية حيوانات أيامنا بقرابة ثلاثين جزءاً؟
- أحداث أليمة كثيرة، مسخرة، مفارقات، ملائمات، و لؤم. و لكني لا أخاف في الحق لومة لائم.

2 – يسألني أحدهم، في كل مرة أظن أن حيوانات أيامنا بأجزاءها المتتالية كفكرة ولدت عبقرية قد صدأت بالتتابع، و قتلت بالتكرار... و لكنها ترجع قوية، جزيلة، ساخرة، و فذّة عن كل ذي قبل؟؟
- يا سيدي متشكرين... أوضعتم تخاجلنا.

3 – يسألني أحدهم، زوّد الأسئلة في كل جزء عشان دوري ييجي بسرعة؟؟
- خد رقم و استنى دورك يا حبيبي... و فيه دورة مياة الحظيرة على إيدك الشمال، لو مزنوق!

4 – يسألني أحدهم، مش كفاية كدة و لا إيه؟!
- يا أخينا إفهم، حيوانات أيامنا لا تأخذ إلا نفس العنوان فقط، و لكن كل جزء منها هو تدوينة جديدة تماماً بمعطيات، أفكار، و قضايا جديدة... و هي في مجملها أفكار سريعة تناسب إيقاع العصر، و ثورية سرعته، و سرعة أفكاره، و سرعة تفكيري أيضاً.

5 – يسألني أحدهم، أود سؤالك في شئ، و لكن لا تضعه ضمن حيوانات أيامنا؟!
- فلنعط كل ذي حق حقه!

6 – تسألني إحداهن، المفروض حيوانات أيامنا تتنشر و الله بدل العك بتاع مدونات الشروق؟!
- المسألة نسبية جد، فالشروق مكتبة تجارية – مثل أي جريدة أو مكتبة أو شركة استثمارية – تهدف للربح، و لا شئ غير الربح، فهي لا يهمها إلا الإقبال و الإنتشار، أما المحتوى أو المغزى، فيأتي متأخراً قليلاً، أو لا يأتي على الإطلاق.
و من جهة أخرى، فالمدونات الشهيرة المنشورة و إن كانت تافهة بالنسبة إليك، فهي بالنسبة للسواد الأعظم من العامة حيوية، شيقة، خطيرة، و مثيرة، فدعينا نقول أنه الذوق العام السائد، أو انعدام الذوق العام الكاسد، أيهما أقرب!

7 – تسألني إحداهن، ألم تفكر في نشر حيوانات أيامنا؟!
- للأسف لا، فحيوانات أيامنا ما هي إلا شخرات ذاتية، و عَبَرات فكرية لن تخص عامة الناس في شئ، و لن تصلح للنشر، و الجواب فيها غالباً ما يكون رد على شخص بعينه في أغلب الأحيان، أو مناقشة قضية مُلحّة بلمحة خاطفة في أحيان أخرى، و في كلتا الحالتين سيختلف هذا الرد بتنوع الحيوانات و تعددهم بالتأكيد.
و إن تمخض الجبل لينشر حيوانات... عيب أوي!

* أجزاء سابقة:
- الجزء التاسع و العشرون
- الجزء الثامن و العشرون
- الجزء السابع و العشرون

* قاعة احتفالات حظيرة الحيوانات الكبري، و هي حظيرة ذات مصدر مفتوح.
أحمد زيدان

حيوانات أيامنا 29

Sat, 21 Jun 2008 09:39:00 GMT

ما أكثرهم! ما أكثر حيوانات أيامنا! كل يوم أقايل حيوانات جديدة، أتعرف على أدمغة جديدة، أشكل أفكار جديدة، أسطر حروف جديدة، و أخلط ألوان جديدة. هذا المخ الحيواني الذ أحويه امتلئ عن آخره، فقرر التخلص من كل شئ بطريقة أكثر حيوانية و أماناً. فجاء إلى هنا و ملأ المدونة أصباغاً و أحباراً، كلاماً من الماضي، و أسئلة عن المستقبل.
عفواً، لأول مرة سأتنازل عن الفصحى بعض الشئ، لأن التعبيرات الحيوانية لا تخلو من العامية كما تعلمون.
من يريد طرح أسئلة على مخي الحيواني، فليتفضل بمراسلته عبر بريده الإلكتروني:
hayawanat_ayamna@hotmail.com
و سأحتفظ بخصوصية الراسل، من أي جنس حيواني كان. و سوف أرد على الأسئلة تباعاً فى الأجزاء المتتالية من "حيوانات أيامنا."

1 – تسألني إحداهن، أنت تستخدم محسنات بيانية و بديعية خاصة بك و بنصوصك فقط، فأنت على سبيل المثال لا تراعي النظير على الإطلاق، بل تستخدم عكس مراعاة النظير، فتراعي اقتران التضاد، و هو ما يخلق هذا التراكب الغامض في نصوصك، و يجعلها مخاطبة للعقل، و المشاعر، و الحواس جميعاً؟؟
- أنا لا ألتزم حقاً بمحسنات قديمة قد أكل عليها الزمان و عفى، فالمحسن هو ما أستحسنه أنا، و أستسيغه، و ليس بشرط أن يتبع قوالب محسنات قد ابتكرها شعراء، أو كُتاب آخرين، و هذا هو البحث عن الذات في فوالب الذات و ليس قوالب الآخرين... و هذا ما يجعلك تشعر بأن الفكرة جديدة غير ركيكة، مستقلة خاصة، و ذاتية بحتة، في آن.

2 – تسألني إحداهن، أنت شاهدت لنا... و رأينا من خلالك نهاية الطريق؟؟
- مهما قرأت كتاباً و لخصت أهم ما فيه لقراء آخرين، فلن يستفيدوا مثلما أنا، و لن يستمتعوا بتعاريج الكتاب، دهاليزه، و ثناياه مثلما استمتعت، فلن يغنيهم الملخص عن متعة اعتراك الكتاب كاملاً ليتأثروا بلحظاته العصيبة، و يتشوقوا عند لحظاته المعقدة، و يأخذوا صدماته العنيفة... و حتى إن شاهدت لهم النهاية و شهدت عليها، فهم لم يروها حقاً بعد؛ لأن ليست كل النهايات متشابهة، و حتى إن خاض قراء عدة نفس الحياة.

3 – تسألني إحداهن، ما رأيك في فيلم ليلة البيبي دول؟!
- الفيلم يتّبع سياسة الكر و الفر، و خلوه من لمحة عن الهولوكوست كان قادراً على أن يفقده اتزانه و واقعيته الشديدة، فنظرة عبد الحي أديب شديدة الحيادية و التمحيص، فهو يرصد الظاهرة و توابعها بحنكة و تسلسل منطقي شديد الحكمة، و هو لا يفصل تبعات الظاهرة عن الظاهرة نفسها، و بذلك يحكم حكماً عادلاً شبه خالي من الأهواء و الأحكام المسبقة. ليلة البيبي دول رائعة عائلة أديب.

4 – تسألني إحداهن، يا خوفي يا زيدان ألاقيك بعد 20 سنة من الملتحيين و قد بت رفيقاً في الحزب الإسلامي؟!
- أنا لا أعتقد هذا؛ لأن دماغي ليست مفرغة، و لست شخصاً فارغاً، أيضاً.

5 – تسألني إحداهن، "أرني الله، أو لا ترني..." صايع أدب انت، أقول إيه بس؟؟
- و انت صايعة قلة أدب.

6 – يسألني أحدهم، ألا ترى في أرني الله، أو لا ترني..." تجاوز عن حدود المألوف و الأدب؟!
- لا تقتل الإبداع بدعوى الإبتداع!

7 - يسألني أحدهم، بماذا تشعر عندما تسمع "صنع في مصر؟!"
- تسمُم.

* أجزاء سابقة:
- الجزء الثامن و العشرون
- الجزء السابع و العشرون
- الجزء السادس و العشرون

* قد تجد البيبي دول على هذا الموقع، و لكنك لن تجد سولاف فواخرجي، بالتأكيد.

حيوانات أيامنا 28

Tue, 17 Jun 2008 21:57:34 GMT

1 – يسألني أحدهم، كيف ترى الطائفية المريرة بين البشر بسبب الدين أو المعتقد؟؟
- أراها حرب حيوانية قذرة، و صراع لا طائل له و لا هدف منه، فهي صراع بلا أي مبرر عقلاني، إذ أنها ليست صراعاً بسبب البقاء، فلن يفنى دين عن بكرة أبيه، و لن يفنى معتقدون؛ لأن هؤلاء الحيوانات المتطرفة لا يتغذى بعضهم على بعض. و هي بالمثل ليست صراعاً بحثاً عن قيمة معنوية أو مكسب مادي؛ فلم تكن أبداً القيمة و المكسب بالقتل و الخراب. فهي إذن حرب عبثية غبية تنقصها الدوافع المنطقية و يعوزها منطق الصراع؛ لأن الصراع حتى و إن كان صراعاً غير شريفاً، أو حتى صراعاً حيوانياً في غابة، فهو يقوم أساساً على مفاهيم الكسب، الغنيمة، و البقاء، فهو ما تزال تحكمه القواعد المنطقية للصراع... و لكن هذا الصراع الحيواني بسبب الطائفية سواء الدينية أو العرقية ليس منطقياً و لا شريفاً، على الإطلاق.

2 – تسألني إحداهن، مهووس أنت بـالذات و اللّذات، و التثنية و التنكير، و التعرّي و المرايا، و الترميز و الغموض؟!
- إن الهوس هو ما يولد التفرد، و من ثم الإبداع.

3 – تسألني إحداهن، ماذا يكون رد فعل موظف الجمارك إذا وجد "ديلدو" مع ملتحي أو منتقبة؟؟
- يكشف عليها، فإن كانت مثيرة، يمررها و يأخذ رقم هاتفها للإستخدام الشخصي... أما لو كان رجلاً، فيمرره أيضاً، و لكن ليقيم عليه الحد! و هنا تكمن قمة التفرقة العنصرية الجنسية.

4 – تسألني إحداهن، هل يعرف أهلك شئ عن ما تكتبه أو ما تعتقد فيه؟
- الميزة الكبرى أني ولدت في بيت خالي من النزعات الحادة، سواء نزعات دينية متطرفة، أو سياسية، أو فلسفية، فكان و لا يزال حقلاً محايداً قابل لزرع أفكاري الخاصة دون تدخل من أو اعتراض من أحد، فأهلي يترك لي حرية و خصوصية كبيرة، جد، فأنا في مرحلة باكرة جداً من تكوين الذات، و أي محاولة لاختراق خصوصيتي أو انتهاك حرمة أفكاري هي قتل لشباب طموحاتي العابثة و طيش أفكاري المتناثرة... و لن تجد – محاولات الإختراق – معها إلا الهرب دفاعاً عن بنات أفكار عذراء شاردة، و أشباه أطفال معتقدات في المهد... فأنا أدافع عن أفكاري و معتقداتي دفاع الأسد عن لبؤته!

5 – يسألني أحدهم، أنا أعتقد أنك ثمّة ملحد، و هذا شئ لطيف، و لهذا أضفتك؟؟
- و أنا أعتقد أنك تملك ثمة رؤية ثلاثية حادة ما-بعد-الحداثوية، و ستكون "زبوناً دائماً" في قاعة احتفالات حظيرة الحيوانات الكبرى... و هذا ثمة شيئاً آخراً لطيفاً جداً، و لهذا أعتقد أني قبلت إضافتك.

6 – تسألني إحداهن، تبّاً لمن يفلسفون المشاعر؟؟
- و تبّاً لمن يضجروا من هذه الفلسفة، و من ثمّ يُعجبوا بها، و من ثمّ يتبعوها، بل و يعبدوها.

7 - يسألني أحدهم، لماذا يفضِّل معظم رجال الجوزاء – مثلك - قعدات النسوان؟؟
- هو بعيداً عن كوني "جوزاء" مُشبّع و كونك "ثور" هائج، فلا "جوزاء" عاقل و لا "عذراء" بكر قد ينكر أن "قعدات النسوان" - كما تطلق عليها - هي أفضل على كل الأحوال؛ فرائحتها حلوة كمسك الختام، و جوها رطب بأعذب الكلام، و أشيائها ناعمة كريش النعام.
أنا أفضل الجلسات الناعمة لا شك، و لكني لا أؤمن مثلك بالنجوم و بأبراج الحمام.

* أجزاء سابقة:
- الجزء السابع و العشرون
- الجزء السادس و العشرون
- الجزء الخامس و العشرون

* هذا الديلدو العبقري من هذا الموقع الشاذ.

حيوانات أيامنا 27

Fri, 06 Jun 2008 00:25:11 GMT

1 – تسألني إحداهن، أنت تستخدم أسلوب "الفروق اللغوية" في نصوصك "المترفة" ببلاغة قوية و جزالة محكمة، فالتصوير عندك مركب شديد التعقيد، يضطرني لقراءة كل سطر مرتين. و نصك بالغ الغموض و التجريد في أحيان مع الإحتفاظ بأسلوب شيق، مؤثر، و جذاب... فأنت تتلاعب بالزمن و بالكلمات بشكل مذهل، فتارة تتعامل معه كـوحدات رمزية مقطعة، أجد معها أنه من السهل تبديل أي مقطع من هذه الوحدات بمقطع آخر ليخرج النص بنفس النتيجة، و تارة أخرى توقفه و تُسرعه لخدمة نصك في رقة بالغة، و تارة ثالثة تتحرك بين الأزمان، كلها، بحالمية شديدة، و بينما في رابعة تجرده تماماً؛ لـترتكز على قاعدة الروح... فأنت تبني أبراج شاهقة معلقة بمكعبات كلماتك الباهظة... سرعان ما تهدمها فوق رؤوس قراءك؟!
- شكراً جزيلاً لك سيدتي... و قد سبق و قلت أني مرآة ينعكس عليها الضوء، و لست مصدراً له على الإطلاق، و إن قمت و نسبت الضوء لنفسي، فسأصبح جاحداً حقاً بحق هؤلاء المُلهِِمات... فليست مدونتي كلها إلا أصداء و رؤى من خلال نوافذ النفس و الآخرين. فدائماً ما ستجديني مهموماً و منشغلاً بجودة إنتاجي و بما هو آت... فكتاباتي ما هي إلا رد فعل دائماً، و ليست فعلاً في ذاتها... و الضوء هنا ببساطة هو الزمن، و لِذا، فإن المرأة المُلهِمة هي المتحكمة بسرعته، أو بطئه، أو انعدامه من الأساس، و ما على مرآتي إلا البلاغ المبين.

2 – يسألني أحدهم، ما هي العلاقة بين الوهابية و العقل؟؟
- علاقة عكسية.

3 - تسألني إحداهن، سؤال للحيونات، ما هي العلاقة بين البولتكس و الإيروتكس؟؟
- كما العلاقة بين ضباط الآداب و عاهرات الليل...

4 - تسألني إحداهن، ما هي العلاقة بين الأيروبكس و الإيكونمكس و الكيتشن ماشين؟؟
- الأيروبكس إغراء جسدي، و الإيكونوميكس إغراء مادي، و الكيتشن ماشين إغراء لست البيت العصرية.

5 – تسألني إحداهن، أنا مستنية الحيوانات و مش هنام غير لما تنزلها؟؟
- إنشاء الله هيطلعلك فيل في المنام.

6 – يسألني أحدهم، كلامك مخيف يا زيدان؟؟
و انت تعليقك سخيف.

7 – تسألني إحداهن، أفتنا في العقيقة؟؟
- مدد!!!

* أجزاء سابقة:
- الجزء السادس و العشرون
- الجزء الخامس و العشرون
- الجزء الرابع و العشرون

* بيبي الفيل من هذا الموقع الأطفالي.
أحمد زيدان

حيوانات أيامنا 26

Wed, 28 May 2008 00:16:39 GMT

ما أكثرهم! ما أكثر حيوانات أيامنا! كل يوم أقايل حيوانات جديدة، أتعرف على أدمغة جديدة، أشكل أفكار جديدة، أسطر حروف جديدة، و أخلط ألوان جديدة. هذا المخ الحيواني الذى أحويه امتلئ عن آخره، فقرر التخلص من كل شئ بطريقة أكثر حيوانية و أماناً. فجاء إلى هنا و ملأ المدونة أصباغاً و أحباراً، كلاماً من الماضي، و أسئلة عن المستقبل.
عفواً، لأول مرة سأتنازل عن الفصحى بعض الشئ، لأن التعبيرات الحيوانية لا تخلو من العامية كما تعلمون.
من يريد طرح أسئلة على مخي الحيواني، فليتفضل بمراسلته عبر بريده الإلكتروني:
hayawanat_ayamna@hotmail.com
و سأحتفظ بخصوصية الراسل، من أي جنس حيواني كان. و سوف أرد على الأسئلة تباعاً فى الأجزاء المتتالية من "حيوانات أيامنا."

1 – تسألني إحداهن، لقد قرأت معظم أعمالك، و متشوقة لمعرفة ماهية اتجاهك، و أقصد الإتجاه الفكري، و ليس السياسي؟؟
- إن كنت قد أدمنت التصنيفات السياسية؛ فلأنها السبيل الأمثل للتعرف على الإتجاهات السياسية المماثلة و المضادة، فهي تيسر عليك الدفاع عن معتقداتك، مبادئك، و مواقفك.
و لكني في الوقت ذاته، متحفظ نسبياً على التصنيفات الأدبية أو الفكرية أو الفلسفية، لأن هذه التصنيفات لا تقوم على الخصومة مثلما تفعل السياسة، و هذا أولاً. أمّا ثانياً، فلأني لا أحب أن أمتثل لمدرسة بعينها، أو أتبع فيلسوف بعينه، فالفلسفة ليست مقدسة، و الفكر ليس حجراً على مدرسة فكرية أو فيلسوف بعينهما، فالأفكار قابلة للتنوع المذهل كما بصمة الأصابع البشرية... بل أن كل منا يجمع آرائه و معتقداته الذاتية من كذا مدرسة و مذهب فكري ليخلطهم في بوتقته الخاصة، و يصهرهم جميعاً بحسه الفريد المتفرد.
فلكل فرد منا بصمة فكرية مختلفة كل الإختلاف عمن سبقوه و من سيلحقوه، و إن عشت طيلة حياتك في قالب فكري واحد أو قوالب فكرية محدودة، تتبع و لا تجدد، تقلد و لا تبدع، فحتماً سينساك التاريخ و الناس... و لكن إن فتشت في داخلك، و وصلت لهذه البصمة الذاتية، فلا تتردد في أن تفعل ما يمليه عليك عقلك وحدك! فإنه سبيلك الأوحد للتفرد... و ما من نابغة أو عبقرية في تاريخ البشرية إلا و وصل أو وصلت لهذه القمة من جبل الفردية و الذاتية الأقصى...
و هذا تماماً ما أرفضه في الفلسفة الشيوعية التي تصهر فتات رغبات و نزعات و فلسفات متعددة في بوتقة حكومة مركزية، و هذا مضاد للإنسان، و مضاد للفردية، و مضاد للتفرد و الإبداع... و هذا كل ما أستطيع أن أقوله لك الآن: أنا لست شيوعياً!

2 – تسألني إحداهن، كتاباتك إدمان با زيدان؟؟
- إدمان حقن و لا إدمان استنشاق؟؟ و لا إستحلاب عن طريق الفم أو ما يسمى بـ"جوب بلو؟؟"

3 - تسألني إحداهن، أين يكمن سر العظمة في اللغة العربية؟؟
- لكل لغة ثناياها، دلالاتها، انطباعاتها، جمالها، و لمحاتها الخاصة جداً، و لذا فإن الأعمال الشعرية و النثرية المترجمة تفقد حس كاتبها الأصلي و حتى لو تكثفت فيها الصور و عظمت فيها المحسنات. و على سبيل المثال، فنص كهذا لن يأخذ أبعاده و عمقه إن ترجم للإنجليزية، مع أن أحداثه تقع في معقل المملكة المتحدة.

4 – يسألني أحدهم، بما أنك تملك رأي نقدي، ما رأيك في قانون الطوارئ؟؟
- الدستور المصري مثل إعلان ضخم بفونت كبير بعرض صفحتين متقابلتين في صدر جريدة قومية بارزة، لعرض إقتصادي و ديمقراطي في شركة عملاقة لشبكات المحمول، تعلن لعملائها أن التحدث بحرية طوال اليوم مجانياً تماماً لمدى الحياة.
و قانون الطوارئ من الدستور كتنبيه في آخر الصفحتين بفونت صغير عن أن الشركة لها كامل الحق في أن تحاسب بعض العملاء بتعريفات خاصة أخرى أعلى، أو تمنع عملاء آخرين بعينهم من هذا العرض، أو تمنع فريق ثالث من خاصية الإتصال من الأساس بصفة رجعية، برسالتها الشهيرة "عفواً لقد نفذت آدميتكم!" مع عدم إبداء أي أسباب أمنية واضحة... لعدم الإحراج!

5 – يسألني أحدهم، هل المتمركس مرتكس في رجسه، حقاً؟؟
- خفّ تعوم.

6 – تسألني أحدهم، هل لي أن أغيّر خانة الجنس من أنثى لذكر، إن قررت و تنازلت عن القطعة العليا الزائدة من المايوه؟؟
- على حسب، هو انت لو اتنازلتي قدامي... كل اللي أقدر أعمله؛ إني "أغيّر لك" الخانة الثالثة إلى "متزوجة!"

7 – يسألني أحدهم، مدونتك حلوة جدا و خسارة الكلام ده ما يتقريش من ابناء البلوجسبوت؟؟
- يعني السبيس أولاد حرام مثلاً؟؟

* أجزاء سابقة:
- الجزء الخامس و العشرون
- الجزء الرابع و العشرون
- الجزء الثالث و العشرون

* الصورة من إم.إس.إن.بي.سي.، و هي تصوير كريستيان فالهولي.
أحمد زيدان

حيوانات أيامنا 25

Tue, 20 May 2008 11:02:59 GMT

حيوانات أيامنا 24

Mon, 12 May 2008 12:56:24 GMT

1 – يسألني أحدهم، انت مبتزهقش من حيوانات أيامنا؟؟
- حيوانات أيامنا هي عمليات تبول فكري أساسية... و محدش بيقرف من رائحة خراء إخراجه، على كل حال.

2 – من كانت إلهامك الخفي في مُــوَطـّـأُ الـإِقدَامـِ؟؟
- حنكتني إمرأة... فأحسنت تحنيكي... فنكحتها في خيالي.

3 – يسألني أحدهم، هذه الوجبة الدسمة من السخرية المتواصلة في نظريات الحكومة التسع لم أقرأ مثلها في حياتي... فهي متعمقة و مؤثرة بجانب عظيم سخريتها؟؟
- هذه الحالة من "ذروة الشبق السخرية" تشبه حالات "التجلّي الموسيقية في حفلات الذكر." فالحكومة المصرية هي الملهم و المبدع و الوحي الأول و الأخير لهذا الذي!

4 - هو الشيوعي بيلبس الجينز الأمريكاني؟؟
- لأ... بيلبس اللولب الصيني!

5 - يسألني أحدهم، هل تعتقد أن تصبح مصر ذات يوم من دول العالم الأول؟؟
- طبعاً... عندما يعي الأفراد أنهم أفراد!

6 – يا زيدان خللي بالك... الحكومة ليها عيون؟!
- و هل لها مؤخرة؟!

7 – لماذا تم رفع أسعار الوقود و السجائر؟؟ و من فضلك ضع الإجابة ضمن حيوانات أيامنا القادمة!
- لأننا على شفا ثورة سيحرق فيها المواطن الشريف الحكومة في محرقة شعبية! فهي قد رفعتنا قبل أن نرفعها!

* أجزاء سابقة:
- الجزء الثالث و العشرون
- الجزء الثاني و العشرون
- الجزء الحادي و العشرون

* تابوت المطرقة من موقع بي.بي.سي.
أحمد زيدان