Sir Zidan Mirror: Philosophy

عندما تمارس الآلهة الجنس

Sat, 16 Aug 2008 00:53:24 GMT

     (من وراء حجاب.)

إيزيس: "أريدُ نصّاً منك!"

بابل: "فلنضاجع الكلمات في أركان حبِّنا الفسيح على أحرف أقلـامنا و حواف أرواحنا الهائمة بين برزخ الحياة و الحياة.
"ألـّا نوقظ نائماً بضجيج مضاجعتنا! ألـّا نزعج مريضاً! ألـّا نلوِّث نهراً! ألـّا نقطع شجرةً! فالسلـام أوتارنا، و أغصان الزيتون ألحاننا."

إيزيس: "في إحدى ساعات نومي القليلة كتبت لك تلك الكلمات، و بعد محاولـات جادة لتذكر معظم ما كتبت تذكرت الـآتي؛
"‘إرسل لي تلك الصور الموجودة داخل مكعبات زجاجية بثلـاثة أبعاد! إرسلها إليّ لـأرددها على مسامعك بطريقة غير مفهومة... فما حاجتك للفهم إذن؟؟ أو للوعي؟ في ساعات مسروقة من ليل مراقِب مخترِق؟!’"

بابل: "حقاً! لـا داعي للفهم في الليل المسروق المحترِق بلهيب الشوق و إثم الرغبة، معاً... أظن أنّي سمعت كلمات مثل "مكعبات،" "ثلاثية الأبعاد،" "إنكسارات ضوئية،" و أشياء من هذا القبيل! لـا يهمّ، لـا يهمّ."

إيزيس: "صوِّر لي حالك الآن أيها الحبيب المفارق جسدي و المتوطِّن في عقلي!"

بابل: "أتنعّم على فراش من القطن المحشو، فوق ملاءة حمراء صارخة، أتوسّد وسادات محشوة بفرو الجراء و اصطبغت بالأحمر القاني، و يلُفّني زغب العيدر من رقبتي لأخمص قدميَّ، و قد ارتسم خط أسود أليف يتعرج عند قمة لحافي الأصفر ليلامس رقبتي - إنه ثعبان أسود يلتف حول رقبتي - ثعبان الحياة؛ فلسانه الأحمر يتذبذب خارج فيه ليلتقط حنيني و يرسلها إشارات إليك عبر شبكات اتصالنا الروحي الشاسعة، يلسعني في فراغات العدم بين أناملي، فأحترق بحرقة الأبدية، و يأخذني معه لنعيم الحب المقيم حيثك.
"أرتدي كنزة تائية برتقالية لـا ينقصها إلـا صدرك المكتنز، و بريق عينيك، لتمسى شمساً في الـآفاق السمائية، و يلامس صدري قميص تحتانيّ مخططاً بالـأبيض و الـأسود – فكأن الـأبيض هو شعرك و أنت تحجيّن إلى جبالي في العام الماضي، و الـأسود هو حاجة الكون لاتصالنا.
"أمّا على فخذاي، فسروال قصير قد سحبته قليلاً لتوّي ليغطي ما بعد ركبتي بقليل، مغزول بخيوط من الغزَل و النهم، تستقر عليه مساحات ملونة مربعة؛ لـا! لـا! مكعبات ثلاثية الـأبعاد! مكعبات لحب، و أخرى للبن، و أخرى لزوايا فارغة، و أخرى لدوائر متداخلة في ظلـام الحجرات، يستقرّ تحته سروال تحتانيّ قصير قد فُتحت نوافذه على مصراعيها، و خرجت منه هذا الذي بين يديّ، و لا أدري لماذا أشتد في قبضتي عليه كلما كانك شوق أو مثّلك إلهام، تماماً مثلما لا تعلمين أنت سبب وجود صور داخل مكعبات زجاجية بثلـاثة أبعاد..."

إيزيس: "و ماذا بعد؟ أنا معك بحواسي أتخيل و أترنّح من فرط التركيز و الإرتكاز!"

بابل: "إني أستمسك بقضيبي الطويل في يديّ، فهو دائم الإنتصاب ساجداً عندما تهمِّي بمحاذاته، فهو جندي مغوار وسط جنود أحشائك، و خادم آمين يقف على باب رغباتك، ينتظر من أظافرك أمراً، أو من فتنتك إشارةً، أو من إثارتك أسراً، أو حتى من سروالك إيماءةً؛ ليسرع ملبِّياً بالولوج – فما عليه إلا البلاغ المبين."

إيزيس: "قد ازدردت ريقي، و توقف ضخ دماءي إلى عروقي السطحية... قد انتابني شعوراً غامضاً... فوصفك شد..يد الحاجة قوي الحُجة... لـا أدري معه أين أنا بين عجلات الزمن التي تجرّّها الخيول، و عرقي ينهمر من خلال مزراب الإضطراب و مسام التصدع... فلـا أستطيع له وقفاً، و لـا أستطع لك إيقافاً...
"ماذا أنا؟!"

بابل: "أصوّرك إيزيساً تتوسطين معبد الخلود، ترتَدين ثوباً من كتان، و تسدين قرص شموس و مجرّات، تمسكين بالصولجان، و العصا المعقوفة، و المصلصة، و على معصمك الأساور، و القلادة الذهبية تزدان بجبينك، و غصن الكروم، و رمز المسرّة على رأسك التي مركزاً يحوم حولها العباد بحوائجهم و مصائرهم و قرابينهم من؛ أزهار نيل، فاكهة شام، أرغفة خبز، كعك، قوارير جعة، فطائر زعفران، و صكوك غفران... أصوّرك ريحاً صرصراً تجرف معها دماء قلبي و تعصف بحواسي و عقلي... أصوّرك ناموساً كونياً خليفة الله في كون الله... أصوّرك قائداً أحمسياً طرد هكسوس كآبتي و وبال حيلتي... أصوّرك فكرة مجردة تسدّ عليّ منافذ الكلمات، و مصاريع الإلهام، و أقفال الشوق، فلا أفكر فيكِ إلا لك، و لا أكتب عنك إلا بك... أنت الشوق و المشتاق، أنت الفعل و الفاعل، و المفعول المطلق إطلاقاً."

إيزيس: "فلتغرِّد طير الجنوب! و لتنطفئ نيران الشمال! و لتغدو ريحاً طيبةً شرقيّاً! و لتنمو أزهار المرمرية غربيّاً! و لتمطر أمطار الخير! و لتنطلق طوارق الصحراء فراراً! و ليعمّ السلام أرجاء الكون، رحمة هذا اللقاء، إزاءنا! و ليسري الحب بين كائنات الكواكب و الأنجم! فلتتصل جميع الكائنات إبان إتصالنا!"

بابل: "فليكن!"

إيزيس: "اطلق جماحي، فأنطلق مُسبِّحة بمجدك في الفضا! اطلقني، فأطلق صرخة مدوية تقتلع سهام جسدك لتخترق أخاديد مسطحاتي، و خلجانها، و خلجاتها، و شواطئها، و نيرانها!"

بابل: "فليكن!"


     (تتجلّى إيزيس وسط هالة نورانية في الغرفة الإلهية العظمى... و تتهاوى الأحجب.)

إيزيس: "سلام لك... سبحانَكَ... سبحانَكَ!"

بابل: "سلام لكِ... سبحانَكِ... سبحانَكِ!"

إيزيس: "أنت من هو الإله!"

بابل: "أنتِ من هي الإلهة!"

إيزيس: "لقد حبست أنفاسي للحظات بكلماتك المنسابة كعطر زيت الهجليج... فهيا نحطّ ركابنا؛ لنعبر قناة أوزوريس، ثم الصحراء العربية الجرداء، حتى نصل لإشعاع نورك المتقد على ضفاف الفرات بين السهل الرسوبي و المنطقة الواطئة تحت ظل أشجار الصفصاف."

بابل: "فليكن!"


      (ينتقلا...)

      (يصلا.)

إيزيس: "هذا بحر قزوين... و هذه جبال الأولمب... و هذه قبائل الأنكا... و هذا عطارد!"

بابل: "أحبك مثل الصحراء المتصِّلة بين طيبة و بحر القلزم."

إيزيس: "أحبك عدد حبّات رمال ممكلة سومر."

بابل: "أنت الأم الإلهة... أنت الإلهة الواجدة، اندمجت بك الآلهة مثلما اندمجت أنا الآن بفعل شراب نهمك.
"أنا أشرق بين ساقيك و أغرب في المهبل المقدس.
"أترنم لك في كتاب الموتى و لاهوت الأحياء."

إيزيس: "أنت سر الوجود و وجود الأسرار."

بابل: "أنت أصفاد العشق، و تعشيق الأغلال."

إيزيس: "عقلك من أفكاري، قلبك من ملكوتي. بابل، أنت باب الـإله!"

بابل: "فأنا بابك إذن! جسدك من الذهب، رأسك من اللازود، و الضوء القرمزي يحيط بك. جعلتِ الـأرض تشعّ كالنحاس المصقول."

إيزيس: "أنت حامورابي العشق."

بابل: "و أنت ماعت الحق و العدل و الصدق."


     (و يستطردا بعد برهة من النفس اللاشعوري و كأنه الموت... فيقتربا.)

إيزيس: "ربُّ المشرق و المغرب... أنت آدم و نوح و إبراهيم... أنت من كنت و من ستكون."

بابل: "ربّةُ القمر و الـأمومة من لدُنكِ نستغيث... أنت أم حورس و أم المسيح... أنتِ فرعون الوله، و عشق الإله... أنت من تحيين الموتى و تكتبين بالأسحار أقدار العباد.
"في مجال المعنى و الروح، و في مجال المادة و الجسد: لـا يهتدي الـإنسان إلـا بك أو لك."

إيزيس: " يا من أنت الـأبدية و الخلود!"

بابل: "يا من أنتِ موضع التطهير و طُهر الأمكنة.
"إني أنا الـأمس و أعرف الغد."

إيزيس: "إنك أنت الأمس و تعرف الغد."

بابل: "مرحى للمؤمنين فهم في سلامٍ كونيّ."

إيزيس: "مرحى للسمائيين فهم في سلـامٍ سرمديٍّ."

بابل: "مرحى! مرحى! هيا نعد أدراجنا لذرى السماوات العُلا ببركة اللهيب المزدوج و طائر السنونو."

إيزيس: "مرحى! مرحى! فهلاّ نعرج للمقر السماوي بصحبة عنقت، و نندمج مع الثبات الكونيِّ، و نتكئ مع الـأرواح الممجِّدة على آرائك الخيزران، بصحبة كئوس خمر من ياقوت أزرق مزاجها عاقولـاً."


      (يعرجا...)

      (يصلا للمقر السماوي.)

إيزيس: " تعالَ! إنك بالحقيقة تعرفنا!"

بابل: "تعالي! إني بالحق أعرفك!"

إيزيس: "إيمانك نورانيّ... غزلك قرءانيّ... عيناك إلهيّة... قدوس، قدوس!"

بابل: "شعرك سندس... فخذاك إستبرق بينهما قوسٌ لاذعٌ من خمرٍ مختومٍ... قدوس، قدوس!"

إيزيس: "ملتاعة أنا في حضرة الحب... أرى صدى وهج جسدي في مرآة الكون على ضوء الأنجم... إننا إلها هذا الكون بلا شريك... لكل من آمن بنفسه فقد آمن بنا، و لكل من آمن بالإنسان فقد آمن بنا، و لكل من آمن بالحب فقد آمن بنا... سلامٌ على كل المثنييِّن. لا حول إلا بنا، و لا قوة إلا لنا."

بابل: "سلام لهم... سلام لهم. لا حول إلا بنا، و لا قوة إلا لنا."


     (يرتكزا بوجههما متقابلين تماماً، أثناء وقوفهما على مقربة من الفراش الإلهي.)

إيزيس: "في ليلة توطيد الدعائم أقمتك وريثاً شرعياً لـانتمائي، و سلـالتي، و مائي. هيا نأكل فخذ الثور، و نرعى في البلـاد عابثين كما في سفر الـآبهين في الـأُبهة و المتلـألئين في الظلمات."

بابل (يهمهم بكلمات غير مقروءة:) "... ..."


     (يترنحا ثملين من آثر تماهي هالات النور الإلهية المتكثِّفة.)

إيزيس: "طوبى لليل! فها أنت قد بزغت سفوحاً."

بابل: "طوبى للنور! فها أنت قد رنقت كشمس الـأصيل، و نفضَّت عن الـأفق الغربي شفقه المحيط."

إيزيس: "صِلني! فإني ألتهب شوقاً لقرب اتصالٍ، و ما غذاء الروح إلا اتصالاً."

بابل: "فلتنبت سنابل ذرياتنا بتأثيل إدماننا و تثنية اسمنا حتى ما لـا نهاية... بالسلام نصل لمنتهى اللذة، لنا و علينا و حولنا أينما نحلّ و نهبط."

إيزيس (تتأوه و تهمهم بكلمات غير مقروءة:) "... ..."

      (و يتصلّا، فيغرقا في نوبة حب مقدسة حتى ظهور هاروت و ماروت...)

* الصورة من هنا. و هي لا تخضع لأي حقوق ملكية فكرية.

أحمد زيدان

لحم ديك رومي

Tue, 24 Jun 2008 02:01:26 GMT

     عودي إليّ قبل أن تنبت ريش الوقت! عودي قبل أن أنبش قبور الزمان!
قبل أن ينثر الخريف ثمرات ربيعنا! و تشرد شتات الحروف و أفعال النسيان!
قبل منتصف الليل الغائم الوحيد! و قبل ذبول يوم و بعث يوم جديد!

     عودي! و أعدك ألّن نندم... عودي! فلن نندم أبداً على متع اقترفناها، و كانت آيات من سفر الخاشعين...
فلن نندم مثلاً إذا تساقطت الكراميل بالكامل على جسدك العاري، و قمت أنا بعملية التنظيف و الخلاص - حيث لي في ذلك دروب شتّى و عِبَر.
و قولي لي إذن، أيّة طريق ستسلك أنت لتخليص قميصي من ذرات عشق منتظر مندثر، و بقع ولع من آثار نوبة حب بعيدة، و أزرار لهيب عذراء إلا من رهْس أصابعك، و دموع عرق جسد متحرر في نشوته الأولى، و حبّات ندى طقوس الربيع المقدسة و أمطاره المطّهَرة المطّهِرة؟!
أخمول حُلم خالي؟! أم إرهاص لحُلم جديد؟!

     "سلطان لحن قدها تنوء به أوتار عودها؛ بالإثم و العصيان، و توشي إلى ناظِريَّ؛ خلجاتها المتلعثمة، و يفضحها؛ حُمرة بياضها من تحت سروالها القرمزي القصير.
نستمتع بلحم الديك الرومي الماجن، و حلويات شرقية ملطخة بعسل اجتمعت عند حافة بنصرها الأيسر و التصقت بفعل لزوجة الشوق و كثافة الحنين، معاً. فأناملها مبتدى المسِّ و منتهى الجنون... نمتصّها، و نعتصرها، و نغتصبها بوحشية الناهمين المستغرقين.
فوق ضوء أحمر تمتطي سجاداً إيرانياً ناعماً، تحت يوم ظل سابح ذاكر، على موسيقى القدود الحلبية، مع فتنة كأسين خمر مختومَين و سحر عطريّ عنبر و ياسَمين، و في حضرة فضاء فسيحة اختلطت فيها رهْط الروح بالشهوة بالزمن، فلفّتنا الأولى بانسيابها المخملي، و انطلقت الثانية برَهْجـِها اللامع، و كبحت الثالثة جمحها الخاطف...

رقيقة كالأيهقان، و كريمة كالكهرمان... أفي الجنة أنا؟! أم من الجنة هي؟!

     كَعَبت، و صارت نهداها كعبتي المفضلة، و الْتاعت، فتاهت، فتلاشت حدود الفضا بين كتلتينا، و صارت عَلكة أستأثر أنا بمضغها و تنجلي هي للعقي...
علّنا نختلي بجسدينا، و نتخلَّى عن كل ذي بال، و نُفرِّغُ هوا المجرات من بين شفتينا، و نُفرِغُه هوى طاقات كونية في قوالب عشق و هوس متكثِّف.
ترهرهت غبار أنفاسنا بالتصاق حاجبينا، و لَوْطِ أنفينا، و حجب ماديتنا عن أفق مجال الرؤية المعتادة... لوثَةٌ غير آبهة، و لا مفّر من إذكائها!
نأكل الديك، فنصيح...
و من ثمَّ ثملنا، فاقتربنا، فتحسَّسنا، فاشتعلنا، فاقترنَّا، فاندمجنا مثل كِيان اقتصاديٍّ حار... فولجنا، فولّينا، فأعدنا، فأدبرنا، فعُدنا، و تواصلنا كتوازي فيروز الشفق مع مغيب يوم مارق... فوصلنا... فخرجنا، فابتسمنا، فتعانقنا، و تشابكت الرؤى اعتناقاً، و من ثمَّ انفصلنا... و كان فصلاً حقَّاً لشمس يوم جديد."

*الصورة ذات مصدر غير معلوم.
                                               أحمد زيدان

أذكار الصباح

Thu, 29 May 2008 02:57:54 GMT

وقع أقدام

3:34     لم أرها منذ خمس ساعات كاملة...
تفاصيلها المنمقة تغنيك عن التأمل... صمتها الكثير و كلامها القصير.

نفاذ الأحوال

3:35     مصلوبٌ أنا و الصمت حليفي في مثواي الأخير، متصلبٌ... إن لم تكُفّي عن الصمت...

3:36     قد تسارعت خطواتها بالإبتعاد... و تسمّر طرفي على ما آلت إليه أمر الرحيل... فهنا يتطور الرمق الأخير... و لعلّي أستمد – بتركيز مشهدي - من ضوءها الزائلة بضع ومضات - قد تسرق منهم عيناي لحظة برد طرفها.
كل يزول! و لكنها تقترب كلما تتلاشى كما تتلاشى كلما تبتعد...

3:36     قد تسارعت خُطاها بالمغيب... و تباطئ خفقان الهائج فؤادي... أذاهبة غير عائدة؟؟ أعائدة غير مُكِرّة؟؟

3:36     كلما تبتعد خطوة، تنخفض حرارة حواسي أمامها درجة... حتى إذا ابتلعها المنحنى الحاد... ابتلعتْ ثلوجُ ريقي آخر ما تبقى من حرارة اللقاء.
رنا الأمل... أم ران الأمل؟؟!

مرايا عارية

3:38     قد ألتقط لحظة أخيرة – أنا من وسط مسبحة تقديسها التي تنفرط حباتها بسرعة متدرِّجة متجرِّدة - على فستانها الذي طغت أنوثتُها على ثناياه، و إثارتُها على دلاله، و ساقاها على قصره...

3:39     قد انصرفت هي ماضياً منتصباً منصوباً... و انصرف عقلي حاضراً نحو استرجاع حضرة مشاهدها و ذكرياتها و صور لحظاتها، ضامّاً مضموماً... فها هو يستعيد كل ما فاته أو فاتني... و لكني لا أجد لحظاً منسياً؟!

تجريد

3:44 – 3:51

فقدان الزمن

... شمس الصباح بالدرجة الأساس؟؟!

ر-ن-و

     ران هوانا على عقولنا... و نار الهوى أشد و أزكى سعيراً!
و رَنَوْتُ بلُب فيها شارد رُنُـوُّاً... و رَنَتْ بأذن لي ناظرة رَنْـواً...

     فهل ترنو العينُ إلا لرنا العينِ؟
و ناسكةٌ عينايا في نورِ عينيــن.
سابــــــحٌ أنا في جنان روانِهـا و.
حوريةٌ هي على ضفاف عــدْنِ.

     أرني الله أو لا ترِني! فإني رأيت ما قلّ و كفى، و كثر و أغنى... قريب غير متصل، بعيد غير منفصل... يا اسم لا يقبل ترخيماً!؛ فهو رخيم في ذاته... يا من لا تقبلين افتتاناً!
أي خرائط نملكها وسط هذا المد من إعصار إدمانها؟؟ إذ كل أشرعتنا قد لوحتها الرؤى، و كل جسورنا قد أكلتها النيران، و كل آثارنا قد طوتها الأمطار...
لا عودة!

فقد رنقت بحورنا الصافية بدماء الاتصال... و الساكنة ترقرقت بصخر الاندماج... و الكثيفة تشعشعت بأصباغ الوصل.

     و هل إذ سـرَتْ ترنيمةُ في أبكار الإصباح، هل لا نعرفها؟؟! كيف؟ و قد رنّت في مسامعنا ليلاً - كلٌ على عوده... مطلعها "طريقٌ أوحدٌ! طريقٌ أوحدٌ!"
فهل سررنا بسريانها الحالم؟؟ أم أدمنَّا جموح ألحانها؟؟

و هل يبقى الحال كما هو عليه قبل الإحتلال؟؟!

مشاهد متعثرة

     أضواءٌ باهرة، طقسُ ربيعيٌّ ساحر، رماديّ، ورديّ، و قمحيّ... اضطراب أسود هادئ... إلهة العلم الإغريقية... المسرح، و التوراة... دجلة، و الفرات... كافكا، توفيق الحكيم، ثروت أباظة، و عبد الرحمن مُنيف... دفئ وسط المدينة، أغاني فيروز... كاميليا جبران... أنا عربية؟؟! مُترفة أنت؟؟ و بعض كتيّبات الأطفال...

                                                                                                                                                                     أحمد زيدان

!ثـَـنـّي زَيداً

Sun, 18 May 2008 03:45:53 GMT

1 - يا ابنةَ عُمران! خُذي الحِكمة من فمِ مَثنى زيدٍ! فسيماهُما تبشيرٌ، و كلماتهُما عطرٌ، و أناشيدهُما سلام.

2 - يا ابنةَ عُمران! تذوقي وصايانا هذه، و كُوْني رائقةَ اللُبِ، شاردةَ الذهنِ، و غيرَ مكترثةً! امرحي و انتقلي بين العوالم كيفما شِئتِ في حالميةِ الحمام، و بُطئ الأفيال، معاً! فالسَطوةُ للمُحلِّقين، و لَفي البُطئ طرَباً.

3 - يا ابنةَ عُمران! الموسيقى، و الخمرُ، و الليالي، و الكلمات، لا تستغني فيهم أبداً! ثلّة الأولين، و ثمّة اللاحقين، و ثمالة الشاربين... و اعلمي أن وقعَ الحروف نصلٌ باردٌ ملوثٌ برغبةٍ، و لذّةٍ، و نارٍ تلظّى!

4 - يا ابنةَ عُمران! رَصانةٌ، رُشوانةٌ، رُضوانةٌ، أثيلةٌ، و رهيفةٌ أنت... يا قِطةُ الله! احفظي تلك الصفات؛ لتحفظِ صوابَك، و صبرَك و اتزانَك!

5 - يا ابنةَ عُمران! نحن أحفادُ آدم الأب... فكوني خيرُ آدمية؛ عقلانية، و شهوانية، و روحانية، جميعاً!... و لا تبتئسي إن طغت شهوتُك على نفسِك! فنحن خلقنا لكي نشتهي، و هذا حسبُنا. و تذكري أن هناك حق نسبي، و باطل نسبي، و هوى نهواهُ لا مراء فيه!

6 - يا ابنةَ عُمران! خيرُ الأوقات أصيلُها، و خيرُ الأمكنة أقربُها، و خيرُ النصوص أترفُها، و خيرُ الشخوص أنيسٌ تستظلي به في شدِّتك، و يستظلُ بك في رخاءِكِ... فهذه هي جذور الحياة، و جُذوة الإندماج، كلها.

7 - يا ابنةَ عُمران! أيسرُ الأشياء اختاري! و أطيبُ الفاكهة إلعقي! و أعظمُ الروايات تقصّي! و أبهجُ الأحلام اطلبي! فكلا! إن الأحلامَ بالتمني!

8 - يا ابنةَ عُمران! ليتنا نغني مثل شولميت و سليمان... ففي الغِنا إثمٌ، و في نشيدِ الإنشادِ حُرُم... فاغتسلي بالإثم، و توبِ، و ثلِّثِ! و شفتانا لثِّمِ، و ثَنّي، و زيدِ!
فطوبى للآثمين... فهم ينزفوا مُتَعاً.

9 - يا ابنةَ عُمران! اقرأي مزاميراً و أناجيلاً و قرآناً لنا! لعل صوتَكِ المقدس يسري مع مخارجِ أحرُفٍ مخمليةٍ في آن، و يتجلّى مع الكُتُبِ المقدسةِ في لحظة، و يعرُج، فتخرج أقصى طبقات القدسية، و أشدُها فتنةً، معاً.

10 - يا ابنةَ عُمران! نوصِيك برضيِعِك هذا خيراً، فكأن نورَ البدرِ سُنَّةُ وجهِهِ * ينمي و يصعد في ذؤابة "هاشِمِ." فهو حلاّبٌ، و حاذقٌ، و نبيٌ، و في المهدِ صبي...
أو حتى ندعوه ى‘هاشم بن عمران.
و ليكُن لكِ في يَحيى نبأٌ و ذِكرى... و سلامٌ على من اتبعَ الهوى...

أحمد زيدان

مُــوَطـّـأُ الـإِقدَامـِ

Mon, 05 May 2008 22:31:46 GMT

الإصحاح الأول:

1 - أرتشفُ كأساً ثميناً من الويسكي المُعتّقِ، و أضعُ سُترَتي السوداءِ على جَسَدي، و سَيفي في غِمدي... فَأُسرِعُ الخُطى لأمتطي حِصاني، و قد غطّت قطراتُ ندى فجرِ الربيعِ الأولى على زهورِ اللؤلؤيةِ الصغيرةِ.

2 - و قد جعلَ الحُصانُ يخترقُ جنحَ الليلِ الأخيرةِ - و كأنه مُجنّحٌ.

الإصحاح الثاني:

3 - و في بداياتِ الصُبحِ، أكلَ الصَّبا من عينيها كلَ ما اشتهى، و لم يُبقِ إلا الصَّبا.

4 - أنحني لكِ سيدتي صاحبةِ العزةِ، و أرفعُ قُبّعتي أيُها الأميرةُ الأسكتلنديةُ المتوجةُ، و أشُّدُ أطرافَ سُترتي تعظيماً و تقديراً لجلالتِكم. فأنا فارسُ الصليبِ الشجاعِ في خَدَمَةِ المملكةِ التي لا تغيبُ عنها الشمسُ، و أنا هُنا فارسُ الرَهبَانيةِ و راهبُ الفرسانِ لخِدمةِ القصرِ مدى الحياة.

5 - أخضرٌ كل ما حَولَنا، و لكني لا أرى إلا شفافيةَ رِداءِها المُذّهبِ الفضفاضِ، و رغدَ سلامِ عينيها المُتشعِبِ الفياضِ، و قُرمُزيةَ شفتيها الحالمتين الناعمتين، و زادَ تنهُداتِها السحريةِ العميقةِ، و ملائكيةَ سماتِها اللامعةِ الحانيةِ، و سماءَ شعرِها السوداءُ المسترسلةُ - اللامعةُ بشُهُبِ الجنةِ و نجومِ النارِ معاً - عندما أومَئتْ تحيةً.
و قد دعّمتْ العيونُ هذه التركيبةَ الحوُريةَ بابتسامةِ الرِضا، و العقلُ باستجابةِ الصمتِ.

6 – من أقصى ثلوجِ الهضابِ الحمراءِ لأدنى مَحارِ اللؤلؤِ جنوبي المحيطِ.... و كلِ من و ما بينَهُما... يتمنى وُقوفاً بين يديكِ – مِثلَما أنا.

الإصحاح الثالث:

7 - أمطارُ الرَبيعِ الأولى، اهتزازاتُ العصافيرِ الصفراء، و مُجونُ الحُمرةِ المُعتِمةِ في الفضا.

8 - عيني تزوغُ، و نبضاتُ شرايينِ صدري هي أسرعُ من فأرٍ يعدو مُهروِلاً إلى مِخبأهِ النّهَاري، عن كَثَبٍ.

9 - بياضُ السُحُبِ قد تكشّفَ كَشفاً خفيفاً، و ها هو بياضُ ساقيها قد صارَ مدداً.
فقد انتهى الليلُ عن آخِرِهِ، و لم تبدأْ نوبةُ الشمسِ بعد. و كأنها حياةُ ما بعدَ الموتِ، و أنا معها ها هُنا في نعيمٍ مُقيمٍ.

10 - دمائي حمراءٌ مُشتعِلةٌ كحريقِ روما المُستعِر... و لعثمةُ لِساني لا تُشبهُ إلا تِكيلا مِكسيكية قد وصلت على مَتنِ باخرةِ الملكِ الحربيةِ في صيفِ 1776.

الإصحاح الرابع:

11 - أُفارقُ فَرَسي، و أُنحّي نَصلي جانباً وَسَطَ وَحلَ الحديقةِ الجافِ.

12 - أركعُ على قدمي اليُسرى بينما اليُمنى بزاويةٍ مستقيمةٍ ثابتةً، و أرفعُ يَدايَ مُصوِّباً إياهُما إليها على جَوَادِها ناصِعِ البياضِ الذي.
و على هذه الحَالَةِ و هذا المِنوالِ صِرتَ أغْزِلُ مُتعبِّداً للحظاتِ في مِحرابِ عُزلَتي و حَضرَةِ وُجوُدِها... ثم أتثاقلُ في تقديمِ طُقُوسِ الولاءِ الأُولى، فأنا حينَئذٍ سأوشِحُ بعيناي عنها؛ لأُمعنَ النَّظرَ في وحشةِ الأرضِ الطينيةِ، و أنتظِر ُ– مُلتاعاً – أنا... إشعاراً آخراً في وجهِ الأميرةِ الذي اختلطَت قسوتُهُ بلينٍ، و لينُهُ بقسوةٍ.

الإصحاح الخامس:

13 - إملاجُها لبناً، و إيلاجُها خمراً. و كأنني غرِقتَ لِتوّي في غياهبِ نهرِ "توييد،" ثَمِلاً.

الإصحاح السادس:

14 - و حتى زُرتَ قبورَ الفرسانِ "بويست مينيستر،" للمرةِ الأخيرةِ في 1811... لم أرَها مُطلقاً إلا في أحلامي كلُ ليلةٍ، و في يقظتي في عُيونِ كلِ حراسِ السَجنِ طيلةِ اليومِ. فكلِ الناسِ هي، و هي كلِ الناسِ.

15 - و قد كنتُ في حمدٍ غير منقطعٍ لاِتحادِ الأولِ من مايو، 1707... فمجيئي من إنكلترا كان خيراً كبيراً. و حوادثُ مثل أسْري، سَحْلِي، تَعذْيبي، انقطاعُ رُجُولَتي عني مَدى الحَياةِ، و مِن ثمّ قتلي، لا تعُادِلُ إحداثَ وَتدي لبضعِ دقائقٍ مُستقراً في أعماقِ أحشاءِها.
و إن عُدتَ لأعدت!

16 - ثَمَّة خطأٌ معها لا يُغتفرُ كان خطيئتي المُفضّلة، و حتى و إن لم أحظُ حُظوَ ليلةِ الربيعِ مرةً أخرى؛ لأنها كانت شبحاً.

- ملحوظة:
* شعار النبالة لمملكة بريطانيا العظمى في الفترة بين 1714 و 1801، وفقاً لـمعاهدة الإتحاد بين إنجلترا و اسكتلندا، 1707.
و الصورة ذات مصدر مفتوح، و تكفل حرية النشر تبعاً لـرخصة وثيقة جي.إن.يو لتبادل المستندات.
أحمد زيدان

وجود

Mon, 17 Mar 2008 17:14:54 GMT

     "الوجود هو ما هو كائن (l'Être et ce qu’il est). هذا ما ينبغي أن يتعلمه الفكر المستقبلي ليجربه و يؤكد أن الوجود - ليس هو الله، و لا هو أصل العالم. الوجود أبعد من كل موجود، و مع ذلك فهو أقرب إلى الإنسان من كل موجود، سواء كان صخرة أو حيواناً، أو عملاً فنياً، أو آلة، سواء كان ملاكاً أو إلهاً. الوجود هو الأقرب للإنسان. بيد أن هذا القرب يظل الأبعد بالنسبة إلى الإنسان؛ فالإنسان متعلق أولاً و دائماً و فقط، بالموجود.*

   و النتيجة هي أن الوجود ليس هو موجود، و لا هو موجود بين الموجودات.

    وجود الموجود – هو ما يجعل كل هذه الأشياء و هؤلاء الأشخاص موجودين.
إنه لا يتطابق مع أي من هذه الموجودات و لا حتى مع فكرة الموجود بشكل عام... و بمعنى ما... هو لا يوجد... و إذا وجد... فسيصبح موجوداً بدوره.**"

Heidegger. Lettre sur l'humanisme. Paris: Aubier – Montaigne. 1983. P. 77*.
** Emmanuel Lévinas. En Découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger. Paris: Vrin. 2001. P. 81.

- النص بقلم نعيمة حاج عبد الرحمن، أستاذة بقسم الفلسفة – جامعة الجزائر. "مارتن هيدجر و مسألة الوجود."  و النص و المصادر من كتاب "أوراق فلسفية" غير الدوري، المجلد الثاني، العدد السابع، "الفلسفة الألمانية،" ديسمبر 2002، ص 127 و 128. القاهرة: هيئة تدريس جامعة القاهرة.
                                                                                                                                                     أحمد زيدان

صلاة

Fri, 11 Jan 2008 23:48:28 GMT

                                                                            *

     أسمع لؤلؤ وجهها تموج بلّوراته عن كثب... من خلف غطائي المخملي التي تفصل أذناي عن ثناياها المتقربة... تقترب فتتّضح صداها شيئاً فشيئاً و تطغى مركز نواتها كضوء حريري تتداخل إشعاعها كلما قربت... فتخترق... و لا تحول بيني و بينها الآن إلا الزمن... تنشط ذرات سطحها المتوتر... و تلوح كشمس الإنتصاف أو كبدر الإكتمال... لا أسمع!

     ألعق تواتر نغمات لا مرئية... كاللحن و هي عودها... ثمّة حروف و نقاط تتطاير كقطرات خمر معتق... ألعق بنهم... أتذوق كلمات تفوح فيها رقة الأرانب و منها وداعة العصافير... لا أعلم!

     أتحسس عبق أثيرها الفرنسي الأصيل... أهي سبقت العطر؟ أم العطر كان اللاحق؟

     أرى رياح أنفاسها اللاهثة للحرب و سحاب أنفاسي اللاهثة للسلام... و قد اقتربت و تعانقت الرؤى و تشابكت اعتناقا... كثفاً شديداً تحجبنا عن كلانا و تحجب كلانا عنا... لا أرى!

     أشتم قرمزية حافتين لجنان – حافتان قد ضربتهما حمرة الشفق و صيف الوحدة معاً... قد تجرأت و جرَّدت مخمليتي مني و ما لبثت أن أعادتنا لها اثنتين أو اثنين... قد أمطرت تخبط السحب، و تعاود الشتاء بامتزاج رائحتينا، معاً... و لا أدري في أيّ فصل أنا!

     تخطئ حواسي أهدافها... رجفة تحلل أم احتلال؟ و كأن كائن آخر قد ألقى بظلاله... تتبدّل مراكز النخاع و سيدها... أذناي ترى و تسمع لساني ما تلعقه عيناي... اضطراب شامل كفوضى دماء تندفع في غير اتجاه... حمى اللاوعي... تقف الزمن كصخر كانت تتدحرج منذ قليل... تقف و لا ندري كم وقف! تقف و لا ندري معها ماهيته أو ماهيتنا وقت ما وقف! لم أعد أنا، بل و هي أيضاً... لم تعد هي!

* اللوحة لجاك جينيس
                                                                                  أحمد زيدان

قومية الشهوة

Mon, 19 Nov 2007 03:51:36 GMT

إن كنت شيوعياً... فأنت ثورتي.
و إن كنت نازياً... فأنت نزوتي.
إن كنت وطنياً... فأنت شعبي.

و إن كنت عربياً... فأنت قوميتي.

إن كنت عبداً... فأنت محرري.
و إن كنت وطناً... فأنت موطني.
إن كنت بناءاً... فأنت قلبه.

و إن كنت شعراً... فأنت اتزاني.

إن كنت بحراً... فأنت اهتياجي.
و إن كنت براً... فأنت بركاني.
إن كنت تجربةً... فأنت تحليلي.
و إن كنت عالِماً... فأنت كعبتي.

إن كنت مؤمناً... فأنت ديني.
و إن كنت معبداً... فأنت كهنوتي.
إن كنت سنياً... فأنت شيعتي.
و إن كنت صليباً... فأنت ثالوثي.

إن كنت نبياً... فأنت رسالتي.
و إن كنت ترنيماً... فأنت قداستي.

إن كنت زبوراً... فأنت مزاميري.
و إن كنت راهباً... فأنت إلهي.

إن كنت عقلاً... فأنت جنوني.

و إن كنت كياناً... فأنت روحي.

إن كنت جسداً... فأنت شهوتي.
و إن كنت قصةً... فأنت إثارتها.

إن كنت نهدين... فأنت تنهداتي.
و إن كنت هائماً... فأنت خمري.
إن كنت أسداً... فأنت عريني.
و إن كنت طائراً... فأنت مهجري.

إن كنت جغرافيا... فأنت عبقرية المكان.
و إن كنت تاريخاً... فأنت عبق الزمان.
إن كنت فناناً... فأنت ريشتي.
و إن كنت فيلسوفاً... فأنت إلهامي.

إن كنت سيفاً... فأنت نصلي.
و إن كنت مرآةً... فأنت انعكاسي.
إن كنت رخاءاً... فأنت مطري.
و إن كنت كتاباً... فأنت مددي.

إن كنت مجنحاً... فأنت جنوحي.
و إن كنت خيالاً... فأنت جموحي.
إن كنت شخصاً... فأنت شخوصي.
و إن كنت قاعدةً... فأنت شذوذي.

إن كنت فرساً... فأنت لواءي.
و إن كنت بيداءاً... فأنت زادي.
إن كنت طريقاً... فأنت شراييني.
و إن كنت مهجناً... أنا... فأنت - لحظات - لساني الأم.

لأنك وطني الذى طالت غربتي ... عنه و حين وجدته وجدت قوميتي.

اللوحة بعنوان رومانسية بالأحمر للرسام ألفريد جوكيل.

أحمد زيدان